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| dc.type | Text |
| dc.title | Grandes narrativas - por que sua morte não aconteceu |
| dc.description | Em seu tratado sobre o sentimento do sublime, Longino, guiado pela questão do estilo, adverte: “todos que visam à grandeza, para fugir da fraqueza e da aridez, precipitam-se no vício do inchaço”. Esse conselho de quase dois mil anos encaixa-se perfeitamente nos preceitos da literatura dita pós-moderna, em que todo vício de enriquecer a narrativa é condenado. Ao contrário, a narrativa aparece quase sempre errante, árida, débil em relação a qualquer tentativa de definições. E, como seu professor de fé, o filósofo francês Jean-François Lyotard condena a narrativa que prega verdades. Para Lyotard, a realidade e a definição de uma identidade são inalcançáveis, e por isso o que ele chama de “grandes narrativas” ou “metanarrativas” estariam fadadas ao desaparecimento. |
| dc.creator | Alexandre Amorim |
| dc.created | 2012-07-17 |
| dc.publisher | Fundação CECIERJ |
| dc.coverage | |
| dc.language | pt-BR |
| dc.identifier | https://canal.cecierj.edu.br/recurso/20315/metadados |
| dc.source | https://educacaopublica.cecierj.edu.br/artigos/12/27/grandes-narrativas-por-que-sua-morte-natildeo-aconteceu |
| dc.subject | educação pública |
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| dc.subject | Cidadania |
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